Плюк

Однако, здравствуйте

1) Этот журнал - мой личный дневник, где я изредка высказываю своё личное мнение по некоторым вопросам. А также собираю чужие статьи, показавшиеся мне полезными и интересными, просто чтобы не потерялись и были под рукой.
Кому не нравится - проходите мимо, никто вас силком читать не заставляет.

2) Если я кого добавил в друзья - не парьтесь, взаимность вовсе не обязательна. Френжу я исключительно для собственного удобства, чтобы легче было наблюдать за понравившимся мне блогом.

3) Здесь можно что-либо мне сообщить приватно, комментарии тут скрыты.
Плюк

Прото-укры против евреев - 1928г.

«Украинская национальная организация молодежи - считает ж_довскую нацию паразитической, которая препятствует развитию культуры и стремится к полному её (нации) исчезновению на Украине». Это третий пункт задач организации - всего их четыре.

[Spoiler (click to open)]Подпольный анти-ж_довский союз юных украинских националистов действовал в Ильинцах Винницкой области в 1928 году. В Ильинцах в то время проживало около 70% евреев.

Документ из архива СБУ представлен как иллюстрация борьбы за независимость украинцев в музейной экспозиции «Народная война 1917-1932». Интересно здесь то, что уже в 1928 году украинские националисты говорили о полном уничтожении евреев и независимо от нацистов готовились к Холокосту.

Сейчас евреев в Ильинцах нет. Недавно сгорело здание синагоги.


ЗЫ
Это не имеет значения, евреи поддерживали фашистов и поддерживать будут. Для евреев неважно, что фашист - важно, что фашист против России...

ЗЗЫ
Кстати, обратите внимание - в тексте написано "на Украiнi"!

Пажитнов К.А. - Положение рабочего класса в России 1908

А это пример нормальной работы библиотек.

Некий человек нашёл книгу в библиотеке, нашёл способ её оттуда скачать по страницам, переслал мне.

А я что, я собрал.

К.А. Пажитновъ
Положенiе рабочаго класса въ Россiи

Изданіе 2-ое, дополненное и исправленное. 
1908. 
 

Предисловіе къ 1-му изданію. 
Нижеслѣдующіе очерки посвящены изображенію тѣхъ условій, въ которыхъ протекала жизнь фабричныхъ и горнозаводскихъ рабочихъ и той борьбѣ, которую они вели за улучшеніе своего положенія. 
45 лѣтъ прошло со времени паденія крѣпостного права, и въ исторіи рабочаго вопроса за это время можно намѣтить, теперь уже съ достаточной опредѣленностью, три періода развитія. 
Первый періодъ продолжается съ 1861 г. до половины 80-хъ годовъ, а въ горно - заводской промышленности даже до начала 90-хъ; въ немъ взаимныя отношенія обѣихъ сторонъ— предпринимателей и рабочихъ —складывались на почвѣ свободнаго договора, не стѣсняемаго контролемъ со стороны государства. Всѣ ужасы первоначальнаго, неурегулированнаго капиталистическаго фазиса нашли себѣ здѣсь выраженіе; ибо свобода договора служила лишь идеологической оболочкой, которой прикрывался необузданный произволъ капиталистовъ при эксплуатаціи рабочихъ массъ. Второй періодъ, продолжающійся съ половины 80-хъ годовъ по 1904 г., отмѣченъ печатью государственнаго вмѣшательства въ отношенія между трудомъ и капиталомъ. Законодательныя и административныя мѣропріятія этого рода имѣли своей цѣлью—предупрежденіе всякихъ поводовъ къ возникновенію у насъ все разрастающихся броженій и безпорядковъ въ средѣ рабочихъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ были созданы въ 1882 г. спеціальные органы контроля въ лицѣ фабричныхъ инспекторовъ. 
Преслѣдуя цѣли полицейскія . и подвергаясь одностороннему давленію со стороны капитала, наше фабричное законодательство не могло получить надлежащаго развитія и углубленія (съ теченіемъ времени въ нѣкоторыхъ отношеніяхъ замѣтенъ даже явный регрессъ) и настолько отстало отъ запросовъ жизни, что, конечно, совершенно не въ состояніи было предотвратить, а фабричная инспекція даже и предвидѣть того движенія среди рабочаго класса, которое потрясло въ 1905 г. всю—какъ торгово-промышленную, такъ и общественно-политическую жизнь Россіи... Медлительно тянувшіеся годы продолжительной реакціи уступили мѣсто бурному водовороту революціи. 17 октября старый самодержавный строй отошелъ—юридически—въ вѣчность, оставивъ своей наслѣдницей конституціонную монархію на основѣ цензоваго представительства. Но политическій переворотъ этимъ не закончился, такъ какъ на наслѣдство явились другіе претенденты, и въ этой борьбѣ рабочій классъ выступилъ на первое мѣсто въ качествѣ передового бойца, написавъ на своемъ знамени: всеобщее избирательное право и ’ демократическая республика. 
Еще нельзя въ настоящій моментъ учесть конечнаго результата, но основной тонъ событій опредѣлился съ достаточной ясностью: выступленіе на аренѣ русской революціи пролетаріата и затѣмъ крестьянства вызвано и поддерживается ихъ стремленіемъ къ гражданскому равноправію, политическому самоопредѣленію и къ освобожденію отъ того гнета эксплуатаціи какъ въ городѣ, такъ и въ деревнѣ, которому старый полицейско-бюрократическій строй, осѣняемый двухглавымъ орломъ, служилъ надежнымъ оплотомъ... 
Отнынѣ рабочій вопросъ вступаетъ въ третью и наиболѣе важную стадію своего развитія. 
Освобожденіе рабочаго класса можетъ быть лишь дѣломъ самихъ рабочихъ... Между тѣмъ какъ въ первомъ, такъ и во второмъ періодѣ для коллективной дѣятельности трудящихся массъ еще не были завоеваны необходимыя правовыя предпосылки. Союзы и собранія, экономическія стачки и политическія организаціи, словомъ всѣ проявленія классовой борьбы—подвергались яростному преслѣдованію со стороны стараго режима, какъ бы предчувствующаго, что именно здѣсь, въ рабочемъ классѣ, онъ найдетъ самаго грознаго мстителя за попранныя народныя права... 
Теперь, одолѣвъ одного врага, свергнувъ иго деспотизма, пролетаріатъ уже съ развязанными руками и съ открытыми глазами поведетъ дальнѣйшую борьбу за свое конечное освобожденіе. Исходнымъ пунктомъ новаго, третьяго періода, явятся завоеванія переживаемаго нами революціоннаго времени. Сдѣлать всѣ логическіе выводы изъ революціи, развить всю мощь, къ какой только способенъ пролетаріатъ даже при современномъ соотношеніи общественныхъ силъ—это великая задача, разрѣшеніе которой опредѣлить все дальнѣйшее развитіе нашей страны. То обстоятельство, •что русское рабочее движеніе стало подъ знамя соціалдемократіи представляетъ собою явленіе чрезвычайной важности; ибо на Западѣ распространеніе идей научнаго соціализма происходило лишь послѣ переворотовъ, а во время ихъ рабочій классъ находился въ хвостѣ движенія, подчиняясь руководству буржуазіи. Впѳрвые, въ Россіи, мы наблюдаемъ явленіе, что пролетаріатъ стоитъ не въ хвостѣ, а во главѣ движенія, имѣя свою строго самостоятельную программу, организацію и тактику, выработанную на основаніи теоріи и богатаго опыта международнаго рабочаго движенія. 
Русской соціалдемократіи выпала на долю великая, въ своемъ родѣ, единственная задача; пусть она въ этомъ почерпнетъ новый источникъ силъ, чтобы оказаться на высотѣ своего положенія. 
5 декабря 1905 г. 
 
yadi.sk/i/xARlrntThjd7Ug This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/821381.html. Please comment there using OpenID.
Плюк

Отношение путиноидов к народу

В связи с текущей эпидемией не могу не вспомнить знатного путиноида (лично с ним пересёкся в комментариях под чужой заметкой) и его просвещённое мнение о медсёстрах.
Думаю, он хотел бы, чтобы об этом все забыли... но я сохранил его "отлитое в гранит". Итак, встречайте, на арене - успешный путиноид:



Август 2018-го...
Плюк

Чтобы восторжествовала религия

Протоиерей Смирнов: НАДО ПОВЕСИТЬ 98% НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ, ЧТОБЫ ВОСТОРЖЕСТВОВАЛА РЕЛИГИЯ.

=========================================
Я не поверил, думал - наговаривают на батюшку. Поискал - да, он таки говорил эти слова.

Вот только, хоть вы что говорите, но по-моему, это жёсткий сарказм. Т.е., батюшка не призывал к повешению атеистов, он отвечал на дебильный вопрос воцерковлённой йобанашки, которая возмечтала, как бы сделать так, чтобы у нас появилась государственная религия. А протоиерей ей на пальцах разъясняет, что в современных реалиях, при наличии всего 2% воцерковлённых граждан - никак.
Кто бы мог подумать, что среди священников тоже тролли попадаются...

ЗЫ
https://www.youtube.com/watch?v=CiZTAZpLu30
Плюк

Коллективизация

Вспоминает Николай Григорьевич Егорычев (книга "Солдат. Политик. Дипломат. Воспоминания об очень разном"), сам по себе интересный мужчина, с которым связан известный эпизод в 1967 году, когда он был разгромно выкинут из состава высшего руководства за робкую критику советских вооруженных сил (это связывают с борьбой брежневцев против шелепенцев).

Его воспоминания тем ценны, что в принципе-то он относится к Сталину и коллективизации очень критично.

Еще нужно заметить, что описывает он то, что происходило в русском Нечерноземье, где в общем-то жизнь крестьянина была крайне скудна и фактически терять было нечего (я по воспоминаниям бабушки из Псковской области примерно то же самое слышал). Наверное, в более южных регионах России и на Украине было более драмматично.

Итак:

"Сейчас, кого ни послушаешь, каждый говорит: загоняли в колхозы насильно! Я расскажу, как это происходило в Строгине, рядом с Москвой.

Я помню, как началась эта первая колхозная весна. Пригласили всех сельчан взрослых к избе-читальне. Туда пошла и мать. Часа через два приходит, всех нас собирает. Мне было лет десять, все остальные – повзрослее. Мать начала:

– Хочу, ребята, с вами посоветоваться. Вот приглашают нас в колхоз. – И рассказала, что им говорили на собрании, сколько тракторов обещали.

Старший брат, которому было тогда семнадцать лет, с жаром поддержал идею:

– Конечно пошли!

А почему он так горячо поддержал? Потому что вся тяжелая работа была на нем: пахать и сеять, возить навоз, убирать урожай – да мало ли что ложится в крестьянском хозяйстве на мужские плечи! Уезжал в поле рано утром. Пообедал – опять в поле. А вечером приезжает, садится за стол ужинать, ложку поднял, а голова падает, и он, обессиленный, засыпает прямо за столом… Очень мать его жалела.

Конечно, посыпались вопросы, что от нас надо. Оказалось, нужно отдать в колхоз корову, лошадь, сбрую всю отдать. Куры, правда, остаются.

Самая тяжелая новость – отдать корову, потому что корова была кормилицей. А все стадо строгинское было таким замечательным! Бывало, идет с пастбища, вымя у каждой буренки чуть ли не по земле тащится. И каждая хозяйка встречает свою корову около дома кусочком немного подсоленного хлеба. Та хлеб берет мягкими теплыми губами, а хозяйка гладит свою кормилицу, приговаривая какие-то свои ласковые слова. И вдруг этих таких родных животных надо отдать в большие дворы!

Погоревав, скот мы сдали, в колхоз вступили. Я помню, моя мама со своей сестрой каждый вечер ходили проведывать свою корову. Придирчиво смотрели, как ее в колхозе кормят, как доят. Приходили расстроенные – все казалось не так, как надо. Это была трагедия!

Продолжалось это недолго. Через несколько месяцев появилась статья Сталина «Головокружение от успехов». Коров разобрали по дворам, колхоз распался.

Снова собрание, на котором объявляют, что вступать в колхоз можно только по желанию. Брат опять за свое:

– Обязательно вступаем, я уже привык.

А к чему он привык? Привык к хорошей колхозной столовой. Для этого собрали самых опрятных и умелых женщин, которые хорошо готовили. Привык, что давали корм для скотины. Силос закладывали колхозом, и каждому по талонам выдавали корм для его живности. Мое дело было поехать с санками, отдать талон, получить и привезти силос. Словом, мы опять вступили в колхоз. Корову вновь отдали.

В колхозе у нас фактически работал только брат. Две сестры, что постарше, другими делами занимались. Младшая сестра еще была маленькая. Но мы с ней летом сколько-то трудодней заработали. По нашим меркам да по сравнению со взрослыми – очень мало, но осенью привезли на эти трудодни столько сельскохозяйственной продукции – картошки, свеклы, моркови, капусты, – что мать ахнула: «Куда я все это дену?»

Колхоз много доброго сделал для сельчан. Открыли хороший детский сад. Там даже можно было брать обеды на дом. Помню, мать купила мне судки, и я ходил туда за вкусными обедами. В школе нас тоже сытно кормили. Только посуду – тарелки да ложки – мы приносили с собой и сами мыли. Потом колхоз купил на всех алюминиевую посуду.

Открыли поликлинику. Сначала был только фельдшер, а потом и врача дали.

В сельсовете появился телефон, и каждый мог оттуда позвонить в Москву или районный центр. Поставили столбы, провели радио. Колхоз взял на себя все расходы, и в деревне в каждом доме появились круглые «говорящие тарелки». Теперь мальчишкам не нужно было стучать палочкой в окна – приглашать на собрание: по радио сообщали о всех новостях колхоза, в том числе и о собраниях. Единственное, чего тогда еще не было, – электричества.

Магазин появился приличный. Конечно, дефицит еще был большой, но разутые-раздетые не ходили. В подшитых валенках и сапогах ходили точно.

Это было начало тридцатых годов. То есть зажили по-хорошему. Деревня ожила".


Александр Коммари


===============================================
Интересно... Надо будет поискать книгу.
Плюк

Прорыв дамбы в Красноярском крае унёс 12 жизней

«Шла волна высотой четыре метра»...
В Сибири прорвало технологическую дамбу на реке Сейба, волна разрушила рабочий посёлок ниже по течению.
Количество жертв не окончательное, есть ещё пропавшие без вести, и явно не всех найдут живыми.

В общем, всё как обычно: рулит невидимая рука рынка, эффективные собственники эффективят, власти довольны. И вдруг - снова жареный петух в жопу клюёт!

В холдинге "Сибзолото" уже следователи шустрят... жаль, но погибших это не вернёт.
Сталин
  • gmorder

"Узник" Валаама



гавриленко1
Сельсовет дает инвалиду Гавриленко справку: семья 8 человек, трудоспособна одна мать, содержать остальных не в состоянии, "положение безвыходное"
гавриленко2
Инвалида войны 1-й группы (слепой на оба глаза) собес направляет в интернат
гавриленко3
Прошло 5 с половиной лет. Младшие дети, видимо, подросли. Мать пишет заявление на Валаам, что берет сына на иждивение. Того немедленно отпускают "по собственному желанию".
Там есть еще бумага 1946 г., что совхоз (в котором он не работал) выдал инвалиду карточки на продукты и промтовары. На дорожку, так сказать.
И никто не хватал его на улице, чтоб не "портил вид", не гнал на Валаам по этапу и не держал там насильно.
Полный текст этих документов тут. Фото отсюда. Либерда врет.

glavsnab

Бульба-Боровец о РОА

Уверен, что цитата из книги украинского националиста Бульбы-Боровца о национальном составе Русской Освободительной Армии (РОА) широко известна всем, кто интересуется историей. Полагаю, что и фотокопия на языке оригинала будет им небезынтересна.
Collapse )